عليها ( 1 ) ، فليس كلّ قرض ( 2 ) يترتّب عليه الثواب ، بخلاف الصدقة ، فإنّ القربة معتبرة فيها ( 3 ) ، فإطلاق ( 4 ) كون درهم القرض بثمانية ( 5 ) عشر إمّا مشروط ( 6 ) بقصد القربة ، أو تفضّل من اللّه تعالى من غير اعتبار الثواب ( 7 ) بواسطة ( 8 ) الوجهين ، وقد يقع التفضّل على كثير من فاعلي البرّ من غير